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가톨릭 자료실
 
작성자 교부학
작성일 2002-07-18 15:51
ㆍ추천: 0  ㆍ조회: 535      
성 빠꼬미우스-수도규칙서
 

37.2. 수도규칙서

빠꼬미우스는 수도규칙서를 고대 에집트어인 꼽트어로 저술하였다. 그리고 이 규칙서는 빠꼬미우스 당시에 희랍계 수도자들을 위해 희랍어로 이미 번역되었으며, 그의 사후인 404년에는 실바누스 사제의 요청을 받은 예로니무스가 라틴어권 수도자들을 위해 라틴어로 번역하였다. 그런데 꼽트어 원문은 현제 단편만 남아있고, 희랍어 역본은 발췌본만 전해오며, 라틴어 역본은 전문이 전해오고 있다. 예로니무스는 규칙서를 번역하면서 머리말에서 빠꼬미우스 공동체의 구조와 규모에 대해 소개하고 있다. 40명으로 구성된 기초 단위를 “집”(casa)이라 부르며, 3-4개의 집들이 모여 한 “부족”(tribu)을 이루며, 이런 부족들이 여러개 모여 한 “수도원”(monasteriumu)을 형성한다. 이런 수도원들이 여러 개 있었으며, 수도자들의 숫자가 오만명에 이르렀다고 전한다. 모든 수도자들은 일년에 두 번 같이 모였는데, 빠스까 축제일에 모여서 주님의 수난을 거행하고, 8월에는 “용서의 날”을 지내면서 서로 용서하고, 각 수도원의 원장과 당가, 각 집의 으뜸들 그리고 필요한 임원들을 선출하였다는 것이다.

또 예로니무스는 규칙서의 생성과정에 대해 증언하기를, “데베인들의 말에 의하면 빠꼬미우스와 꼴넬리우스 그리고 오늘까지 살아있으며 110세가 넘었다고 하는 시루스에게 한 천사가 신비로운 말로 지식을 전해주면서 이를 받아쓰게 하였다”고 한다. 이러한 전설적인 증언을 차치하더라도, 빠꼬미우스 규칙서는 한꺼번에 쓰여진 것이 아니라 단계적으로 보완되었다는 것을 규칙서 자체에서도 알 수 있다. 규칙서는 4개의 모움집으로 되어 있는데, “계명집”는 144개 항목, “계명과 제도집”은 18개 항목, “계명과 판단집”은 16개 항목 그리고 “계명과 규범집”은 15개 항목 등 모두 193개 항목으로 되어 있다. 4개의 모움집의 명칭에서 모두 “계명”이란 단어가 들어있는데, 왜 4개의 모움집으로 구분되어 있는지 그 이유를 명확히 밝힐 수가 없다. 첫번째 모움집인 “계명집”은 가장 길 뿐만 아니라 공동체생활에 필요한 거의 모든 사항들 즉 기도, 노동, 수도복, 영적강화, 식사, 일용품, 일거리, 입회, 면회 그리고 장례 등을 규정하고 있는데, 나머지 3개의 모움집에는 몇가지 새로운 사항들이 첨가되거나, 비슷한 내용이더라도 미비한 점들이 보완되어 있다. 수도자들은 극히 검소한 생활을 하였으며, 식사는 하루에 한번 하는 것을 원칙으로 하고, 수요일과 금요일에는 단식을 하였다. 노동은 가급적 공동으로 하고, 한 사람이 독서를 하는 가운데 다른 사람들은 침묵 중에 일하였다. 공동기도가 끝난 후에도 기도 때 들은 하느님 말씀의 한 구절을 마음에 되새기면서 지냈다. 한편 빠꼬미우스 규칙서는 공동생활을 위한 규범들만 나열되어 있고 영적 내용이 빈약하다는 약점이 있지만, 최초의 수도규칙서로서 후대에 나타날 동방, 서방교회의 모든 수도규칙서들의 모범이 되었다. 특히 420년경 프랑스 지방에서 쓰여진 <동방 규칙서>의 4분지 3은 빠꼬미우스 규칙서의 내용을 글자 그대로 베껴 쓰고 있으며, 7세기에 쓰여진 <따르나텐시스 규칙서>도 직접적으로 종속되어 있다. 

 
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