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가톨릭 자료실
 
작성자 교부학
작성일 2002-07-18 14:58
ㆍ추천: 0  ㆍ조회: 434      
치쁘리아누스-신학사상(로마 수위권)
 

20.5.2. 로마 수위권

로마교회의 수위권을 가장 잘 설명한 대목은 ‘교회일치’4장의 ‘베드로의 수위권 사본’이다. “주께서 베드로에게, ‘너는 베드로이다.내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉 죽음의 힘도 감히 그것을 누르지 못할 것이다...’ 이렇듯이 주님은 베드로 위에 교회를 세우셨고 양들을 맡기셨습니다. 모든 사도에게 동등한 권한을 주셨지만, 하나의 교좌를 세우셨으며, 당신 권위로 일치의 기원과 이치를 제정하셨습니다.베드로 역시 다른 사도와 같은 사도였지만 베드로에게 수위권이 주어졌는데, 이것은 하나의 교회, 하나의 교좌가 드러나기 위함입니다.사도가 모두 목자이지만 한마음으로 사목하기 위해 그 양떼는 하나입니다. 베드로를 향한 이 일치를 견지하지않는 자가 어떻게 신앙을 보존할 수 있다고 믿을 수 있겠습니까? 교회가 베드로의 교좌 위에 세워져 있는데, 그 교좌로 부터 떠나 있는자가 어떻게 교회에 있다고 생각할 수 있겠습니까? 주교권은 하나이며 각자는 자기에게 주어진 부분을 통해 전체에게 동참하게 됩니다.” 한편 치쁘리아누스는 주교의 독자권을 강조한 대표적인 교부인데,특히 이단자들의 세례문제로 로마교회와 대립할 때 이를 강조하였다. 그의 고민은, 지역주교회의의 결정사항이 로마교회의 전통과 대립할 때 어디에 우선권이 있느냐 하는 문제였다. 그러나 그의 기본입장은, “주교들의 일치는 베드로의 교좌이며 으뜸교회인 로마교회에서 나온다(서간59,14)”는 말에 요약되어 있다.


 
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